Desculpe senhor Pudim, mas isso é quase impossível!!
PASSO O PONTO
Há 4 anos
sexta-feira, 25 de junho de 2010
A filosofia do Sei lá *-*
Uma das filosofias mais antigas, complexas e poderosas até hoje estudadas, é certamente a filosofia do Sei Lá. Sua origem é incerta, mas o registro mais longinquo encontrado data de 3000 ac., no Egito Antigo. No entanto, sua possível origem ainda é creditada à grécia antiga, já que o mais fidedigno relato provém de lá. Segundo consta, no ano de 1450 ac, um jovem adentrou o templo do oráculo. Queria ele saber da origem do ser humano. Eis que o oráculo respondeu-lhe: sei lá.
Desde então, a cultura do sei lá foi amplamente difundida, inclusive por Platão. Consta, que numa de suas andanças por uma estrada, um grupo, aparentemente perdido, pediu uma informação para Platão. A resposta de Platão foi: sei lá. Sendo assim, o grupo, contagiado pela essência da sabedoria de Platão, acabou encontrando o local procurado.
Sendo assim, várias correntes são dedicadas ao estudo dessa vertente filosófica tão abrangente, complexa e misteriosa até hoje. Abordaremos neste capitulo todos os conceitos de forma introdutória apenas. Não nos relegaremos a discutir a fundo, faremos-o mais para frente. Dividiremos o estudo em 4 conceitos básicos: moralidade do sei lá, a questão afetuosa e o sei lá, o uso do sei lá em relações intrínsecas e a propagação do sei lá no meio social.
1) Moralidade do sei lá
A questão moral é talvez o ponto chave das relações interpessoais. A incidência na moralidade na construção da sabedoria de uma pessoa é certamente o fruto mais bem-vindo que se pode colher com anos de estudo e dedicação. Um estudo com moral e razão trás-nos conclusões verdadeiras sobre qualquer coisa. E é aí então que entra o sei lá. Ao analisarmos um objeto pelas suas propriedades, podemos chegar à várias conclusões. Porém, algumas podem ser equivocadas, outras não. Então, entra o bom senso e a moral, que nos ensina a sociabilizar as descobertas e discutir sobre a conclusão. Sendo assim, o agrado moral à todos é certamente uma conclusão que vise atender a todos os aspectos da realidade em sua faceta ética. Sendo assim, não é difícil concluir qual a melhor conclusão sobre um fato que diverge opiniões.
Exemplo: Tem-se uma bola de futebol. Para você, é uma bola de futebol. Para o seu amigo, pode ser apenas uma esfera sem utilidade aparente. Tendo você uma arguição, e ele outra, é natural que após horas de debate, a conclusão final ainda não seja satisfatória. Entrementes, há mister que se faça uma conclusão verdadeira sobre o objeto em estudo. Para que ela seja verdadeira e de total agrado, certamente a melhor conclusão a ser feita, é o sei lá.
2) A questão afetuosa e o sei lá
A questão afetuosa é sempre uma parte delicada da filosofia. Uma vez que entra o afeto, opiniões cegas podem formar-se diante de um fato que nos cause comoção e toque profundamente o nosso ego. Sendo assim, para evitar que a questão afetuosa impeça-nos de progredir, devemos tomar uma posição mais ampla e fria diante de tal fato. Por muitos anos discutia-se sobre qual a melhor posição a ser tomada diante de tal aspecto. Hoje é sábido para todos, e de suma importância. Entrementes, ainda não se sabe por que tal posição é tão eficaz diante de enfatizações que levam à comoção. Esse é um importante objeto de estudo da filosofia atualmente. A melhor forma de evitar-se a comoção, é empregando o sei lá.
3) O uso do sei lá em relações intrínsecas
As relações intrínsecas são cada vez mais raras no mundo moderno. Com o advento da internet e dos meios de comunicação, relacionar-se tornou-se cada vez mais fácil e rápido. No entanto, o excesso de relações levam à uma forma de relação extrínseca: mais ampla, menos abrangente. As relações intrínsecas então, mais pessoais, acabam relegadas à segundo plano. Porém, para a filosofia essas relações são de suma importância, pois é a partir delas que definimos o caráter de socialização de um ser. Por isso, a filosofia passou a empregar o uso do sei lá nessas relações, e descobriu-se que trata-se de um caráter socializador muito importante, na busca do fortalecimento dessas relações.
Exemplo: Você e seu amigo discutindo após um jogo de truco. Trata-se de uma amizade longa, duradoura, com alta cumplicidade. Certamente é um exemplo de relação intrínseca. Nenhum dos dois aceita agradar ou ser desagradado. A pergunta é, como agradar sem ser desagradado? Basta recorrer à questão moral do sei lá.
4) A Propagação do Sei Lá no meio social
Finalmente, concluimos o nosso estudo, partindo do fato da propagação do sei lá. É normal que tais culturas tão abrangentes e úteis propaguem-se rapidademente. Entretanto, isso constitui-se num perigo, já que o mau uso de ferramentas poderosas pode ser mais prejudicial do que benéfico. É dever da filosofia, então, estudar esta propagação, de modo a ater-se em prevenir o mau uso. Pesquisas indicam que um homem normal e saudável fala "sei lá" em média, 15 vezes ao dia. Portanto, deve ser feita uma análise cautelosa do modelo de vida desta pessoa, de modo a entender a propagação geral do sei lá no meio social. A aceitação do sei lá, no entanto, é vista como uma grande vitória, e uma das maiores conquistas do homem. Por isso que estudamos tal ferramenta, de modo a aprimorá-la e elevar a humanidade para o grau maior.
Marcel Villalobo - (Amigo poeta e matador de tédios no msn *--*)
Desde então, a cultura do sei lá foi amplamente difundida, inclusive por Platão. Consta, que numa de suas andanças por uma estrada, um grupo, aparentemente perdido, pediu uma informação para Platão. A resposta de Platão foi: sei lá. Sendo assim, o grupo, contagiado pela essência da sabedoria de Platão, acabou encontrando o local procurado.
Sendo assim, várias correntes são dedicadas ao estudo dessa vertente filosófica tão abrangente, complexa e misteriosa até hoje. Abordaremos neste capitulo todos os conceitos de forma introdutória apenas. Não nos relegaremos a discutir a fundo, faremos-o mais para frente. Dividiremos o estudo em 4 conceitos básicos: moralidade do sei lá, a questão afetuosa e o sei lá, o uso do sei lá em relações intrínsecas e a propagação do sei lá no meio social.
1) Moralidade do sei lá
A questão moral é talvez o ponto chave das relações interpessoais. A incidência na moralidade na construção da sabedoria de uma pessoa é certamente o fruto mais bem-vindo que se pode colher com anos de estudo e dedicação. Um estudo com moral e razão trás-nos conclusões verdadeiras sobre qualquer coisa. E é aí então que entra o sei lá. Ao analisarmos um objeto pelas suas propriedades, podemos chegar à várias conclusões. Porém, algumas podem ser equivocadas, outras não. Então, entra o bom senso e a moral, que nos ensina a sociabilizar as descobertas e discutir sobre a conclusão. Sendo assim, o agrado moral à todos é certamente uma conclusão que vise atender a todos os aspectos da realidade em sua faceta ética. Sendo assim, não é difícil concluir qual a melhor conclusão sobre um fato que diverge opiniões.
Exemplo: Tem-se uma bola de futebol. Para você, é uma bola de futebol. Para o seu amigo, pode ser apenas uma esfera sem utilidade aparente. Tendo você uma arguição, e ele outra, é natural que após horas de debate, a conclusão final ainda não seja satisfatória. Entrementes, há mister que se faça uma conclusão verdadeira sobre o objeto em estudo. Para que ela seja verdadeira e de total agrado, certamente a melhor conclusão a ser feita, é o sei lá.
2) A questão afetuosa e o sei lá
A questão afetuosa é sempre uma parte delicada da filosofia. Uma vez que entra o afeto, opiniões cegas podem formar-se diante de um fato que nos cause comoção e toque profundamente o nosso ego. Sendo assim, para evitar que a questão afetuosa impeça-nos de progredir, devemos tomar uma posição mais ampla e fria diante de tal fato. Por muitos anos discutia-se sobre qual a melhor posição a ser tomada diante de tal aspecto. Hoje é sábido para todos, e de suma importância. Entrementes, ainda não se sabe por que tal posição é tão eficaz diante de enfatizações que levam à comoção. Esse é um importante objeto de estudo da filosofia atualmente. A melhor forma de evitar-se a comoção, é empregando o sei lá.
3) O uso do sei lá em relações intrínsecas
As relações intrínsecas são cada vez mais raras no mundo moderno. Com o advento da internet e dos meios de comunicação, relacionar-se tornou-se cada vez mais fácil e rápido. No entanto, o excesso de relações levam à uma forma de relação extrínseca: mais ampla, menos abrangente. As relações intrínsecas então, mais pessoais, acabam relegadas à segundo plano. Porém, para a filosofia essas relações são de suma importância, pois é a partir delas que definimos o caráter de socialização de um ser. Por isso, a filosofia passou a empregar o uso do sei lá nessas relações, e descobriu-se que trata-se de um caráter socializador muito importante, na busca do fortalecimento dessas relações.
Exemplo: Você e seu amigo discutindo após um jogo de truco. Trata-se de uma amizade longa, duradoura, com alta cumplicidade. Certamente é um exemplo de relação intrínseca. Nenhum dos dois aceita agradar ou ser desagradado. A pergunta é, como agradar sem ser desagradado? Basta recorrer à questão moral do sei lá.
4) A Propagação do Sei Lá no meio social
Finalmente, concluimos o nosso estudo, partindo do fato da propagação do sei lá. É normal que tais culturas tão abrangentes e úteis propaguem-se rapidademente. Entretanto, isso constitui-se num perigo, já que o mau uso de ferramentas poderosas pode ser mais prejudicial do que benéfico. É dever da filosofia, então, estudar esta propagação, de modo a ater-se em prevenir o mau uso. Pesquisas indicam que um homem normal e saudável fala "sei lá" em média, 15 vezes ao dia. Portanto, deve ser feita uma análise cautelosa do modelo de vida desta pessoa, de modo a entender a propagação geral do sei lá no meio social. A aceitação do sei lá, no entanto, é vista como uma grande vitória, e uma das maiores conquistas do homem. Por isso que estudamos tal ferramenta, de modo a aprimorá-la e elevar a humanidade para o grau maior.
Marcel Villalobo - (Amigo poeta e matador de tédios no msn *--*)
quinta-feira, 24 de junho de 2010
Sem Saramago...
Um pouco Muito atrasada, veio por meio deste fazer uma pequena homenagem a um dos grandes nomes da Literatura, José Saramago (prêmio Nobel, 1998) Escritor, jornalista, dramaturgo e poeta.
Quem é Sarah Mago? (Carla Perez)
Pow Carlinha, estudar é bom viu? Melhor até que dançar na boquinha da garrafa, reflita.
Não é nem preciso comentar que é uma grande perda.
Quem é Sarah Mago? (Carla Perez)
Pow Carlinha, estudar é bom viu? Melhor até que dançar na boquinha da garrafa, reflita.
Calma Dunguinha, calma...
É isso aí, Besta, burro e cagão, isso mesmo!
Dunguinha se estressando com jornalista, que em meio a uma de suas entrevistas, abana a cabeça enquanto falava ao telefone.
E enfim, mais uma vez a Globo cedendo ao poder do Youtube.
Dunguinha se estressando com jornalista, que em meio a uma de suas entrevistas, abana a cabeça enquanto falava ao telefone.
E enfim, mais uma vez a Globo cedendo ao poder do Youtube.
terça-feira, 22 de junho de 2010
Destaque:Videos mais legais.
Desta vez, trago aqui um vídeo muito visto, mas sempre vale a pena rever.
Uma ótima música completada por uma ótima produção, Foo Fighters-Everlong.
Enjoy.
Uma ótima música completada por uma ótima produção, Foo Fighters-Everlong.
Enjoy.
domingo, 20 de junho de 2010
O que você vê a principio?
Pequeno teste de perversão, se você não ver SOMENTE desenhos e cartoons, bem vindo ao clube, amigo.
sábado, 19 de junho de 2010
E mais uma vez o Orkut...
Esses dias estava eu dando uma revisada na minha própria página do orkut e vi uma atualização interessante.
Resumo: eu adicionei o Gasparzinho e não sabia :D
Resumo: eu adicionei o Gasparzinho e não sabia :D
quarta-feira, 16 de junho de 2010
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